半島有事・ラスト７巻目。てっきり来週末だろうと思っていたら、昨日、首都圏での入手のご報告を頂戴しました。なので全国的には、月曜発売になろうかと思います。
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※ 野田首相が原発事故「収束」宣言 記者から「違和感」指摘する声
原発反対な皆様は、「収束」というフレーズに反応しているようですが、地元的にも、それが不愉快な表現であることは解る。政府として年内収束に執着したことも明かだろうし。ただ、冷やし続ければ、いつかは科学的な意味合いで冷温停止することは明かなわけで、やっとその状況に至ったというだけのお話でしょう。
あんた見たんかい!? な批判があるのも多少は致し方無いとは思いますけどね。あの壊れっぷりだと、それを言われるのも仕方無い。
※ 米国：イラン制裁法成立へ 各国経済に打撃も
質問1. ローマ人は牛肉を食べなかったそうですが、古代エジプト人は牛肉を食べたのですか? 食べなかったのですか? (福元)
ギーザのピラミッド近くで発見された労働者村からはたくさんの屠殺された牛の骨が見つかっていますから、労働者たちは牛肉を食べたと思われます。また祭礼時に神々に捧げられた牛肉も、あとで神官達や町の人々に配分されて、食べられましたね。(西村)
質問2. ナルメル王のパレットで首を切断された死体が並んでいますが、ギロチンのない当時は何で首を切断したのですか? (福元)
1996年にヒエラコンポリスの北にあるアダイーマで、ナカダ2期に年代付けられる埋葬から、喉を切られた後、頭を切り落とされた殉死者の例が二つ見つかっています。喉を切るのはフリント製のナイフででもできると思いますが、フリント製のナイフで頭も切り落とせるのかどうかわかりません。他方、ナカダ2期から銅製の斧やナイフの製造が盛んになりますので、銅製のナイフで喉を切った後、銅製の斧で頭を切り落としたのかもしれません。ナルメル王の後継者アハ王の銅製の斧はすでに二つ見つかっていますので、ナルメル王が銅製の斧で捕虜達の首を切り落とした可能性は十分にありますね。(西村)
質問3. 中東では邪視をはねかえすための眼の形をした護符をよく見かけますが、古代エジプトの眼にもそのような力がありますか? (泉)
邪視とは嫉妬や憎悪のまなざしによって災いがもたらされるという民間信仰のことですね。古代エジプトには二種類の眼があって、一つはホルスの眼、ウジャトです。これはセト神によって潰されたホルス神の左眼をトート神が魔力で復元したことから、病気治癒の力があるとされています。またこの眼はオシリス神の復活に必要不可欠であることから、ミイラの護符としてもよく使われます。もう一つはラーの眼で、ハトホル女神あるいはセクメト女神と同一視されています。これはラー神に背いた人類を滅ぼすためにラー神によって地上に送られた殺戮の女神で、彼女を人間の血に見立てたワイン(人類滅亡の神話ではレッド・オーカーを混ぜたビール)で宥めることによって彼女の破壊力は守護する力に変えられたとされてい ます。一般に図像でよく見かけるのはホルスの眼ですが、邪視を防ぐために使われたかどうかは不明です。(西村)
質問4. 私達は羊と言えば角が側頭部で渦を巻いているものをすぐに思い浮かべますが、古代エジプトの羊は角が渦を巻いていませんね。品種が違うのでしょうか? (北村)
現代の家畜の羊は品種改良がくり返されて生まれたもので、古代から現代までどのような系統樹になっているのかは、私にはよくわかりません。古代エジプトの羊は水平にねじれながら伸びた角を持ちます。学名をOvis aries longipesといい、紀元前五千年頃から飼育されました。角以外の特徴は、垂れ耳で、毛が長く、毛の色は白・茶・白と黒のまだらなどです。中王国第12王朝になると、学名をOvis aries platyuraという別の種類の羊が輸入されました。通常「アメンの羊」と呼ばれます。この種類の羊はまず後方へ大きく彎曲し、それから前方へ伸びる角を持ち、羊毛を取ることができました。後者は現代のエジプトでも飼育されています。古代エジプトでの羊の利用法は、その乳を飲んだり、肉を食べたり、農作業で種を踏ませたりすることでした。(西村)
質問5. 故人の名前にはマア・ケルウ「声正しき者」という賛辞が付けられますが、どうして遺族に故人が死後オシリスの裁判で勝ったかどうかがわかるのですか? (福元)
それは亡くなってから遺族が埋葬の準備をするのではなく、故人が生前に代金を払ってお墓や棺、供養碑などを作らせるからですね。故人は、職人に注文を出す時に、決まり文句の供養文の他に書いてもらいたいことを言っておくのです。あまりたくさんの代金を払えない人は、名前の部分が空欄になっている既製品を購入し、自分の名前を入れてもらいます。古代エジプト人は経済的に余裕ができればすぐに死後の準備を始めましたが、死後の準備が整わないうちに死んでしまう人も多かったようですよ。(西村)
質問6. 供物として捧げられる鳥とは鶏ですか? (芝田)
ガン、カモ、ガチョウなどの水鳥ですね。鶏はプトレマイオス時代になるまで一般的な家禽ではありませんでした。トトメス3世の年代記には王が西アジアから持ち帰った珍しいものとして鶏の記述が見られますが、鶏がいつどのようにしてエジプトに輸入されたかについてはまだ議論されています。(西村)
質問7. 上・下エジプトの統一を象徴するセマ・タウィで表される植物はパピルスともう一つは何ですか? (藤永)
一般に「南のユリ」と呼ばれていますが、もちろんユリではありません。パピルスが下エジプトを象徴する植物であり、ロータス(睡蓮)が上エジプトを象徴する植物なので、ロータスかもしれません。しかし、すでに様式化されているので、どの植物かは不明です。(西村)
質問8. ホルスとセトの神話で、セトがホルスに対して性行為を行おうとする場面がありますが、古代エジプトでは神様の性別は一定ではなかったのですか? (加藤)
ホルスもセトも男神です。セトが性行為によってホルスより優位に立とうとしたのですね。セトは荒々しい力の権化であり、性欲もそのような力の一つと考えられているのです。(西村)
質問9. テレビの通販番組で、ザクロは古代エジプトで医療用として使われていたと言っていましたが、本当ですか? (加藤)
医学パピルスのエーベルス・パピルスによれば、ザクロは虫下しや胃薬として利用されていました。虫下しの治療法としてザクロの根を水に浸し、一晩置いたものを服用するとあります。ザクロの根にはタンニンが含まれているので、虫下しに効果があるのですね。また胃薬としては、ビールにつけておいたザクロの根をたたきつぶし、水瓶の中で一晩置いたものを布で漉し、飲用するとあります。古代エジプトでは牛肉や豚肉から寄生虫が人体に侵入することが多く、若死の原因になっていたようです。(西村)
質問10. あるテレビ番組で、古代エジプトの王妃は絹の衣装を着ていたと言っていたのですが、古代エジプトでは絹織物を作っていたのですか? それとも交易で入手したものを着ていたのですか? (加藤)
絹糸を吐き出すかいこが中国からヨーロッパに伝わったのは、ユスティニアヌス帝の時代、つまり6世紀のことなので、古代エジプトでは絹は作られませんでした。古代エジプトの亜麻布には基本的に4つのランクがあり、最高級のものはロイヤル・リネンと呼ばれていたそうです。私人墓の供物リストや神殿への寄進リストからはもっと多くの種類が知られていますが、テレビ番組ではおそらくこのロイヤル・リネンを絹と言っていたのだと思います。(西村)
質問11. ナイル川の恩恵を受け、人々が生活する土地は「黒い土地」（ケメト）、ナイル川の恩恵が届かなく、死者の領域と考えられていた土地は「赤い土地」（デシェレト）と言われますが、古代エジプト人は「黒」・「赤」に対してどのようなイメージを持っていたのでしょうか？ (加藤)
黒はナイル河がもたらした肥沃な土の色であるだけではなく、冥界の色でもありました。したがって壁画で冥界の領域に属する者たちは黒く塗られます。オシリス神の肌の色が黒く塗られるのは、彼が豊穣の神であると同時に冥界の支配者でもあるからです。死者を冥界に導くアヌビス神も常に黒く塗られます。死後テーベ西岸の守護女神となったアフメス・ネフェルタリ王妃も肌の色を黒く塗られます。ツタンカーメン王の彫像の中には黒く塗られているものが何体かありますが、これは彼が来世で再生復活することを願って、オシリス神のように黒く塗られているのです。しかし、ときどきアメン神やミン神が黒く塗られるのは、彼らが豊饒の神だからです。豊饒と冥界が同じ色で表されるというのは、一見奇妙な感じを受� �ますが、あながち無関係とは言えないと思います。というのは、死者は冥界を通過して再生するのであり、豊饒は新しい生命を生みだすからです。だから古代エジプト人は黒に対して大変良いイメージを持っていたと言えます。
赤はセト神の色です。外国人はセト神の領域に住む人々なので、壁画に描かれた外国人はしばしば髪の毛を赤く塗られました。神に捧げられる動物も赤毛の牛が選ばれます。赤毛の牛の屠殺はセト神の殺害を意味しました。デンデラのハトホル神殿には赤毛のロバがセト神として屠殺される場面を表すレリーフがあります。赤はまた死・危険・血も表します。夕焼けは太陽神の敵たち(冥界で太陽神の航行を妨げようとする魔物たち)が流した血で空が染まるから起こると考えられました。ワインは神の敵たちの血として捧げられました。埋葬の際に赤い壷を割ることは、オシリス神の敵を殺すことを意味します。宗教テクストで書名や章の題名は赤インクで書かれますが、書名や題名に含まれる王名、神名、死者の名前だけは危険 防止のために黒く書かれます。反対に文中に現れる危険な魔物の名前は赤く書かれます。しかし、赤が守護力を意味する場合もあります。イシス女神の帯留めを象った紅玉髄製の護符は、ホルス神を身ごもったイシス女神をセト神から守ったので、ジェド柱とともに併用されて、死者の生命の安全を保証します。また赤色っぽい珪岩や花崗岩は太陽の再生力を表すと考えられました。その他激怒や炎も表します。赤はつねに悪い意味とは限らないのですね。(西村)
質問12. アビュドスのオーパーツはどのようにして生まれたのですか? (岡沢)
アグスティン・サイス著の「ドイツ軍装備大図鑑」を読破しました。
いやいや、なんですかね、この本・・。
偶然、ネットで見つけた去年の11月に原書房から出た大型本ですが、
318ページで定価はなんと、9450円！
先日も大きな本屋さんの軍事モノのコーナーに行って来たばかりですが、
こんなのは売っていなかったと思います。
しかし、値段が値段ですし、内容もイマイチ不明なことから図書館で調べてみると・・、
ありました。しかも「在架」・・。ニヤニヤしながら早速、図書館へ・・。
そして手に取ってみると、この大型本はオールカラーで当時の現物の写真集であるという
通常は洋書でしかありえない、スゴイ代物であることが判明しました。
原著は2008年、スペイン人のコレクターによるもので、「プロローグ」では、
「軍隊暮らしにおける所持品やその使い方を図版で生き生きと観察することで、
戦闘員の姿を身近に理解してもらうことにある」と執筆の目的を語ります。
ただ、出だしの「1930年までベルリン士官学校の校長を務めたクラウゼヴィッツ・・」には、
かなりビックリしましたが・・、でも以降は気になる誤字はありませんでした。
続く「序章」ではナチ党員の有名な丸い赤白のバッジのカラー写真と共に、
逆三角形の青ベースの「ナチ党婦人部のスカーフ用バッジ」が載っていました。
これは初めて見ましたが、「母親十字章」もそうですが、ドイツの伝統、またはナチ党に、
女性ものには「青」を使うというなんらかの理由があるんでしょうか??
本文は「鉄ヘルメット」からです。
第1次大戦までの、美しく様式化された「スパイク付きヘルメット」が1916年に近代的なものとなり、
1918年にはさらに進化(M1918)、それをベースにナチス・ドイツのM35ヘルメットが・・ということも
最初に紹介され、M40、M42と3つのモデルを写真で比較しながら、
戦局悪化とともに素材も工程も仕上げも、徐々に粗雑になっていく様子が、目で理解できます。
「がんこなハマーシュタイン」で ハマーシュタインがかぶっていたのが
「M1918」モデルだったんですねぇ。
この「鉄ヘルメット」だけで12ページ・・。これでもか・・という徹底ぶりで驚きました。
3 論理ピラミッドを構築して活用する
3.1 論理ピラミッドによる論理構築とは
3.1.1 論理ピラミッドの作成には2 つのアプローチ
トップダウン・アプローチ
ボトムアップ・アプローチ
3.1.2 メッセージは論理的に正しく，簡潔で，具体的に
3.1.3 論理的なつながりを言葉で確認する
論理結合に対応する言葉
シングル・チェーン・ロジックには注意しよう
同一論拠を2 か所以上で使用するには
3.2 論理ピラミッドを活用してみよう
3.2.1 説得力のあるプレゼンテーション・シートを作成する
3.2.2 価値ある議論を生産的に進める
3.2.3 ロジカルな報告書・論文を書く
3.2.4 短時間でエッセンスを伝える
3.2.5 進むべき基本戦略方向を見極める
3.3 本章のまとめ
「第4章 論理ツリーに展開して活用する」に進む
論理思考の基本的な活用スタイルには大きく分けて「論理構築：論理ピラ ミッド，論理展開：ロジックツリー，因果関係解明：因果関係図」の3 種類 がある．3 種類の基本スタイルは，ちょうど「第2 章問題解決の主役はロジ カル・シンキングである」の「問題解決のプロセスを正しく理解しよう」の ところで登場した，原因のある問題の3 つのタイプにおける本質的原因発見 の方法に対応している．本章ではこれらの3 種類の基本的な活用スタイルの 中で，まず，「現象型の問題：論理ピラミッドを構築する」に対応する「論理 構築への応用」について学ぶ．実は「論理ピラミッドの構築」というのは現象 型の問題に限らず，設定型，創造型の問題を含め，すべての問題に対してその 本質を明らかにする場合などに適用することが可能であり，応用範囲が広い．
| ・現象型の問題をはじめ，すべての問題：論理ピラミッドを作成する（論理構築） ・発生型の問題：ロジックツリーを作成する（論理展開） ・構造型の問題：原因と結果の因果関係図を作成する（因果関係解明） |
3.1 論理ピラミッドによる論理構築とは
既にすべての論理は演繹法推論と帰納法推論の組合せによって構成されて いるということを学んだ．人に，単なる個別の事実ではない，結論的な事柄 をわかりやすく伝えるにはこれから学ぶ論理構築，具体的には論理ピラミッ ドの作成が大いに役に立つ．私達は何らかの報告書などを書くときには，あ まり意識しないで，相応の論理を持ちながら書いているものだ．議論におけ る主張も，多くの場合ある程度は論理を内包している．そういった論理は完 全とまでは言えなくとも大抵帰納法と演繹法を組合せて構成されており，全 体として「論理ピラミッド」形の構造になっている．
わかりやすい論理はピラミッド構造となるという考え方を「ピラミッド・ プリンシプル」として広く紹介したのはバーバラ・ミント脚注3-1)である．
では，実際に例題を使い，ある文書を取り上げてその論理構成を考えてみ よう．
| 例題3-1 次の文章で主張している論理を構造化して示せ． 人々が食べるための農産物資源，水産資源の確保にはエネルギーが欠かせない．農産物を 作るにも太陽光と水だけでなく，肥料を与え，田畑を耕すための機械を動かすエネルギー が要る．魚貝類や海老・蟹などの水産資源を養殖し，あるいは捕獲するにも設備や船を動 かすエネルギーを使う． 生活に欠かせない食料品・製品をつくるためにはエネルギーが必要である．確保した食 糧資源の加工にもエネルギーを使う．私達の住まいを作るには，大抵，工場で機械を使っ て加工した材料を使う．衣服も工場で紡績機や織機を使って作られた材料を使って縫製さ れている． また，人々が生活して行く上で，物や人の移動にもエネルギーを必要としている．資源 や生産物を運ぶためにエネルギーが必要である．運搬は自動車，貨物列車といったエネル ギーを必要とする運輸手段に依存している．製品の運搬に大量のエネルギーを使う船舶， 飛行機も利用しなければならない場合もある．人々が住まいと職場の間を移動するにも子 供達を学校に運ぶためにもエネルギーを必要としている．私達は日常的にバスや電車，自 家用車，バイクなどを利用している． 人々の健康な生活のためにもエネルギーが必要である．家庭での照明，熱利用，調理お よび冷蔵のためにもエネルギーが必要である．夜になれば電灯を使う．お風呂にも入る． ご飯を炊いたり，野菜を炒めたり，肉を焼くにもガスや電気を使う．寒ければ暖房にもエ ネルギーを使う．食料品の保存に電気冷蔵庫なども使っている．医療活動に際してもエネ ルギーを必要としている．救急医療では患者の移動や手術時の照明などにエネルギーは必 須である．診断医療機器には電気を使うものが多い．医療器具の消毒・殺菌・洗浄にもエ ネルギーを使う． このように私達人類が生きて行くためにはエネルギーが必要である． |
| 解答例 例題3-1 の文を原文のまま階層化すると次のようになる． 結論：私達人類が生きて行くためにはエネルギーが必要である． ・人々が食べるための農産物資源，水産資源の確保にはエネルギーが欠かせない． −農産物を作るにも太陽光と水だけでなく，肥料を与え，田畑を耕すための機械を動かすエネルギーが要る． −魚貝類や海老・蟹などの水産資源を養殖し，あるいは捕獲するにも設備や船を動かすエネルギーを使う． ・生活に欠かせない食料品・製品をつくるためにはエネルギーが必要である． −確保した食糧資源の加工にもエネルギーを使う． −私達の住まいを作るには，大抵，工場で機械を使って加工した材料を使う． −衣服も工場で紡績機や織機を使って作られた材料を使って縫製 されている． ・また，人々が生活して行く上で，物や人の移動にもエネルギーを必要としている． −資源や生産物を運ぶためにエネルギーが必要である． ＊運搬は自動車，貨物列車といったエネルギーを必要とする運輸手段に依存している． ＊製品の運搬に大量のエネルギーを使う船舶，飛行機も利用しなければならない場合もある． −人々が住まいと職場の間を移動するにも子供達を学校に運ぶためにもエネルギーを必要としている． ＊私達は日常的にバスや電車，自家用車，バイクなどを利用している． ・人々の健康な生活のためにもエネルギーが必要である． −家庭での照明，熱利用， 調理および冷蔵のためにもエネルギーが必要である． ＊夜になれば電灯を使う． ＊お風呂にも入る． ＊ご飯を炊いたり，野菜を炒めたり，肉を焼くにもガスや電気を使う． ＊寒ければ暖房にもエネルギーを使う． ＊食料品の保存に電気冷蔵庫なども使っている． −医療活動に際してもエネルギーを必要としている． ＊救急医療では患者の移動や手術時の照明などにエネルギーは必須である． ＊診断医療機器には電気を使うものが多い． ＊医療器具の消毒・殺菌・洗浄にもエネルギーを使う． 階層化されている各ブロックは帰納法推論の形式をとっており，各ブ ロックの最上位にある文はやはり帰納法推論の形式で結論を支えている． つまり，図で表記すると主張は図3.2 のような構成によって論理構築さ れているということになる． |
論理ピラミッドに関する次の大事なことを確認しておいてほしい．
| 論理ピラミッドにおける命題階層位置とその性格 論理ピラミッドにおいては上位命題ほど「抽象的・包括的」命題に，下 位命題ほど「具体的・個別的」命題となり，最下位命題は事実または誰 もが認める事柄になっている． |
| 私達人類が生きて行くためにはエネルギーが必要である． ・人々が生活して行く上で，物や人の移動にもエネルギーを必要としている． −資源や生産物を運ぶためにエネルギーが必要である． ＊運搬は自動車，貨物列車といったエネルギーを必要とする運輸手段に依存している． |
| 私達人類が生きて行くためにはエネルギーが必要である． ・生活に欠かせない食料品・製品をつくるためにはエネルギーが必要である． −衣服も工場で紡績機や織機を使って作られた材料を使って縫製されている． |
多くのビジネス文書を始め，新聞・雑誌等の身近な記事，実験報告書，提 案書，技術検討報告書，出張報告書，製品企画書なども論理的と言える内容 の文書であれば，解析すると殆ど論理ピラミッド構造になっている．もちろ ん，長い文書によっては主張点が複数存在する場合もあるので，いくつもの ピラミッドがあるものも珍しくはない．しかし，中には複雑で，構造的に言 えば論理のつながりに相当する矢印が錯綜していて，難解な文書も沢山存在 する．背景の記述などを含め，特に論理を構成していない文が混じっている 文書もある．
適切な命題が使われ，シンプルで論理的つながりが明解な文書はわかりや すく，伝えたいことを正しく伝えることができる．議論における主張も全く 同様である．文や主張の論理を構築するには，以上のような具合にして論理 思考に基づいて「論理ピラミッド」をイメージしながら進めて行くのである． 論理ピラミッドは文章や主張の論理を構築するという場合に限らず，例え ばプレゼンテーション全体の論理構成を作る場合や1 枚のプレゼンテーショ ン・シートを作成する場合にも活用する．報告内容のエッセンスを必要な人 に短時間で要領よく伝える場合なども論理ピラミッドの活用が役に立つ．
ここで，もう1 度論理思考の定義を確認しておこう．論理思考とは事実や 誰もが認める事柄に基づいた根拠によって，結論に至る展開の筋道につなが りを持ち，目的に合った明確な結論を導出するための思考である．
3.1.1 論理ピラミッドの作成には2 つのアプローチ
論理ピラミッドによる論理構築，つまり論理ピラミッドの作成のためのア プローチの仕方には基本的にトップダウン・アプローチとボトムアップ・ア プローチがある．
なお，KJ 法脚注3-2)と呼ばれる問題解決の方法が知られているが，そのアプロー チの中心的な部分の基本的な考え方は本節の後半で紹介するボトムアップ・ アプローチと重なると思われる．
トップダウンアプローチ
確たる根拠があり，感覚的にも「これだ！」と思うことができる主張があ るなら，トップダウン・アプローチで論理ピラミッドを構築することを試み る価値がある．提言や提案に該当する「・・・すべきである」といった主命題 を掲げて何らかの主張を行う場合の多くは，トップダウン的な論理構築にな る可能性がある脚注3-3)．
トップダウン・アプローチによる論理構築においては，通常，主命題の作 成，主命題を支える論拠（サブ命題）として演繹法を使うのか帰納法を使う のかという論理構成の決定，更にサブ命題を支える必要十分な根拠の配置と いう順序で進める．主命題の論拠として帰納法推論を採用する際に，必要十 分な論拠をそろえるということがなかなか難しいと思うが，後の「4.1 節 ロジックツリーによる論理展開とは」のところで，基本的な事柄を学ぶので， ここではアプローチのステップと方向について理解しておけば良い．
それでは，例題に取組んでみよう．
マリ・アントワネット・ジョゼファ・ジャンヌ・ド・ロレーヌ・ドートリシュ（仏: Marie Antoinette Josepha Jeanne de Lorraine d'Autriche, 1755年11月2日 - 1793年10月16日）は、フランス国王ルイ16世の王妃。
ハプスブルク＝ロートリンゲン家の出身で、オーストリア大公マリア・テレジアとその夫である神聖ローマ皇帝フランツ1世シュテファンの十一女。結婚前のドイツ語名は、マリア・アントーニア・ヨーゼファ・ヨハーナ・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（独: Maria Antonia Josepha Johanna von Habsburg-Lothringen）。フランス革命中の1793年に刑死した。
マリア・アントーニアは1755年11月2日、ウィーンで誕生した。イタリア語やダンス、作曲家グルックのもとで身につけたハープやクラヴサンなどの演奏を得意とした。3歳年上のマリア・カロリーナが嫁ぐまでは同じ部屋で養育され、姉妹は非常に仲が良かった。オーストリア宮廷は非常に家庭的で、幼い頃から家族揃って狩りに出かけたり、家族でバレエやオペラを観覧した。また幼い頃からバレエやオペラを皇女らが演じている。
当時のオーストリアは、プロイセン王国の脅威から伝統的な外交関係を転換してフランスとの同盟関係を深めようとしており（外交革命）、その一環として母マリア・テレジアは、アントーニアとフランス国王ルイ15世の孫ルイ・オーギュスト（のちのルイ16世）との政略結婚を画策した。
1763年5月、結婚の使節としてメルシー伯爵が大使としてフランスに派遣されたが、ルイ・オーギュストの父で王太子ルイ・フェルディナン、母マリー＝ジョゼフ・ド・サクス（ポーランド王アウグスト3世兼ザクセン選帝侯フリードリヒ・アウグスト2世の娘）がともに結婚に反対で、交渉ははかばかしくは進まなかった。
1765年にルイ・フェルディナンが死去した。1769年6月、ようやくルイ15世からマリア・テレジアへ婚約文書が送られた。このときアントーニアはまだフランス語が修得できていなかったので、オルレアン司教であるヴェルモン神父について本格的に学習を開始することとなった。1770年5月16日、マリア・アントーニアが14歳のとき、王太子となっていたルイとの結婚式がヴェルサイユ宮殿にて挙行され、アントーニアはフランス王太子妃マリー・アントワネットと呼ばれることとなった。このとき『マリー・アントワネットの讃歌』が作られ、盛大に祝福された。
結婚すると間もなく、ルイ15世の寵姫デュ・バリー夫人と対立する。もともとデュ・バリー夫人と対立していた、ルイ15世の娘アデライードが率いるヴィクトワール、ソフィーらに焚きつけられたのだが、娼婦や愛妾が嫌いな母・マリア・テレジアの影響を受けたアントワネットは、デュ・バリー夫人の出自の悪さや存在を憎み、徹底的に宮廷内で無視し続けた。当時のしきたりにより、デュ・バリー夫人からアントワネットに声をかけることは禁止されていた。宮廷内はアントワネット派とデュ・バリー夫人派に別れ、アントワネットがいつデュ・バリー夫人に話しかけるかの話題で持ちきりであったと伝えられている[1][2]。
ルイ15世はこの対立に激怒し、母マリア・テレジアからも対立をやめるよう忠告を受けたアントワネットは、1771年7月に貴婦人たちの集まりでデュ・バリー夫人に声をかけることになった。しかし、声をかける寸前にアデライード王女が突如アントワネットの前に走り出て「さあ時間でございます! ヴィクトワールの部屋に行って、国王陛下を御待ちしましょう！」と言い放ち、皆が唖然とする中で、アントワネットを引っ張って退場したと言われている。
2人の対決は1772年1月1日に、新年の挨拶に訪れたデュ・バリー夫人に対し、あらかじめ用意された筋書きどおりに「本日のベルサイユは大層な人出ですこと」とアントワネットが声をかけることで表向きは終結した。その後、アントワネットはアデライード王女らとは距離を置くようになった。
マリー・アントワネットとルイとの夫婦仲は、趣味・気質などの不一致や、ルイの性的不能もあって（後日、その治療を受けるまで子どもは生まれなかった）、思わしくなかったと言われる。彼女はその寂しさや慣れないフランス王室での生活を紛らわすため奢侈に没頭していたという説があり、夜ごと仮面舞踏会で踊り明かしたという。また彼女は大変に移り気かつ享楽的な性格で、読書も嫌いであったという。
「この mod 2 非常に強力な剣 Sention と Xavine と呼ばれるが、Sention が craftable として強力ではありません Xavine です crafta...」
「これまでのサイズと重量は遅いビットを skyrim の短剣にスイングを考えているか？このモッズがその問題を修正するも、この mod はバニラの作品が、私はそれを取り消された短剣 m...」
「Retexture ガラスのそれ私の鎧と一致するための矢印にします。私は共有するだろうと思っても、来た。」
「グラディウス 帝国の剣 RETEXTURE 1.1DESCRIPTIONI 皇帝の剣のバニラのテクスチャでは満足ではなかったし、他の retextures 短剣 (プギオ) gl...
